Ibn Batuta, Voyages d'Ibn Batoutah (v. 2)

(Paris :  Imprimerie Nationale,  1874-1879.)

Tools


 

Jump to page:

Table of Contents

  Page XIV  



XIV                        AVERTISSEMENT,

juive forme le tiers ou le quart de la population, elle
est reléguée dans un quartier dont les portes sont fer¬
mées chaque soir, et dont les gardiens sont musulmans.
Elle est obligée de fournir gratuitement tout ce dont le
pacha a besoin pour sa maison. Enfin, les juifs sont te¬
nus d'ôter leurs souliers pour passer devant une mos¬
quée , devant un marabout, ou pour entrer dans la cour
de justice appelée ffî/c/io^ÉT'.

Nous n'avons pas essayé de dissimuler les objections
de détail que l'on pourrait élever contre quelques-unes
des assertions de notre auteur contenues dans ce vo¬
lume. Mais nous persistons à croire, avec des juges plus
autorisés que nous ^, à la bonne foi et à la sincérité
d'Ibn Batoutah. Nous pensons enfin qu'aucun lecteur
éclairé n'hésitera à répéter, en rappliquant à notre voya¬
geur, féloge que le savant Beckmann accordait jadis à
un voyageur italien du xv^ siècle :

(( Les historiens trouveront certainement dans cette
relation quelques grains d'or pur qui n'ont pas encore
été triés, et beaucoup de détails propres à répandre du
jour sur la géographie et f histoire du moyen âge ^. »

^ Conf. Ali bey, Voyages, t. I, p. 53, 54, 55, 276 et 277;
Ch. Didier, Promejiade au Maroc, Paris, iSàk,passim, et le Jour¬
nal des Débats du 13 janvier i85i, d'après le Jewish chronicle.

' Voyez notamment Silv. de Sacy, Journal des Savants, janvier
1820, p. 19.

' Annales des voyages, t. IV, p. 2 4 et 2 5.
  Page XIV