Nachträge und Berichtigungen.
lies statt „Artischocke(.?*)'' Salat.
S. I, Zeile ii, 12, 17 von oben
S. 3, Zeile 5 von unten
S. 4, Zeile 19, 22 von unten
S. 6, Zeile i von unten
S. I, Zeile 7 von unten füge hinzu S. 2, 10.
S. I, Zeile 10 von unten füge hinzu: Band II, S. 41 f, wo die Pflanzendarstellungen behandelt sind.
Über die anderen Opfergaben wird in dem zweiten Halbband des II. Bandes gehandelt werden.
S. 6, Zeile 21 von oben füge hinzu „Vo7'steher des Hauses"^).
S. 6, Zeile 24 von oben schreibe „Messe7'meister Nubdud",
S. 8, Zeile 5 von unten lies statt Ib: Beiblatt i.
S. 10, Zeile 22 von unten lies statt (Taf Ib): (Beiblatt i).
S. 14, Zeile 15/16 von oben lies „Gefäßen''.
S. 14, Zeile 2 von unten lies „geriefeltem''.
S. 19 linke Spalte Anm. i lies: kdp.
S. 20 (196) lies °o°.
S. 20 (219, Zeile 5) lies ^ Q.
S. 22, Zeile II von oben hinter „ergänzen" füge hinzu: zur Bedeutung „Speise'^ vergl. schon Maspero,
Revue de l'histoire des religions 36, S. 4 (la table d'ofifrandes).
S. 23, Zeile 23 von oben lies: ht-e'dt.
S. 23, Zeile 12 von unten lies „in''.
S. 24, Zeile 14 von oben lies: Dieser Titel.
S. 24, Zeile 18 füge hinzu: mit unserer Darstellung vergl. etwa noch Lepsius, Ergänzung.sband
Taf. XXXVIII.
S. 25, Zeile 19 von oben lies (149)
S. 26, Zeile II füge hinzu: siehe auch Devand, Äg. Zeitschr. 1910, i63f
S. 26, Zeile 23 von oben. Über \1/^^^^^ = den i. Mesori, hat Gardiner in der Äg. Zeitschr. 1909,
140 f gehandelt, dabei aber ebenso wie E. Meyer in den „Nachträgen" übersehen, daß ein weiteres Zeugnis
für diese Bedeutung im Geographischen Papyrus von Tanis (ed. Griffith-Petri S. 24, Text von Brugsch)
vorliegt. Inzwischen hat übrigens auch Gardiner die Stelle eingesehen; wesentlich Neues bringt sie nicht.
S. 27, Zeile 16 von oben hinter j | schiebe ein „mit" und streiche die ( ).
S. 27, Zeile 8 von unten: hinter ,»bleiben" füge ein: beachte jedoch, daß Maspero, Etudes de mytho-
logie II, 143 in den \ vi des Buchs Imi-dua't mit Wahrscheinlichkeit die ,,Jungen" (§ ^
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h) er-
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kannt hat.
S. 28, Zeile 17 von unten lies (149).
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