Tauxier, Louis, Le noir de Bondoukou

(Paris :  E. Leroux,  1921.)

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APPENDICE  XXII

Les Béri et le dialecte béri.
 

11 existe au village de Taghadi ou Taradi situé au N.N.E. de Bondou¬
kou, non loin de la frontière anglaise et de la Volta Noire, un petit groupe
de population (117 personnes) qui se dit (( Béri » et qui parle une
langue différente du Koulango, du Dyoula, de l'Abron, du Nafana, du Dé¬
gha, de l'Agni etc. Ges gens ne savent pas d'où ils viennent ou, plus exac¬
tement^ ils prétendent venir de Sawi ou Sawé (pays de Bouna) comme les
Koulangos de la région de Bondoukou (1). Gette prétention est inadmissible,
car ce ne sont pas du tout des Koulangos, au moins linguistiquemènt par¬
lant. Au point de vue de l'habitation, leur village ne se distingue pas des
villages koulangos qui l'entourent. De même le type familial est celui
des Koidangos. Dans le village de Taghadi, il y a 2 groupes familiaux
(comptant à eux deux 117 personnes, donc 58 à 59 personnes par groupe) (2).
Les deux chefs de famille nourrissent les hommes mariés du groupe mais
non leurs femmes et leurs enfants qui sont nourris par le mari lui-même.
De plus c'est ie ménage qui s'habille. Le travail correspond à cette orga¬
nisation de la consommation : les gens jnariés travaillent en partie sur
les champs du chef de groupe ou champs familiaux, en partie et surtout
siir leurs champs particuliers. La communauté persiste donc chez ces gens,
mais assez relâchée puisqu'il y a plus de travail en définitive donné sur
tous les champs particuliers réunis que sur les champs familiaux.

Les Béri posent un problème ethnologique curieux. Quels sont ces
gens? Leur langue se rapproche évidemment de l'agni et de l'achanti et
doit être classée sans discussion Idans le groupe agni-achanti. Mais elle
forme dans ce groupe un dialecte bien à part également éloigné, semble-t-
il, de l'Achanti-Abron d'une part et de l'Agni-Baoulé d'autre part. Dix
ici se dit koudou au lieu de se dire édou comme en achanti et en abron

(1)  Leur ancêtre se serait appelé Soro ou Sowo.

(2)  Les 2 groupes comprennent 16 cours et 69 cases, ce qui donne 8 cours et
34 à 35 cises pour chaque groupe faiûilial. Chaque cour correspond environ à
un méiifige et groupe 7 personnes.
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