Brézol, Georges. Les Turcs ont passé là

(Paris :  Brézol,  1911.)

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VI                                              PREFACE

que n'étonne plus grand'chose, que d'entendre disserter, sur
l'avenir de l'Empire Ottoman et sur la politique générale de
l'Europe, en un français parfait et apec les idées les plus
larges, les plus modernes, de jeunes politiciens turcs, dont
les parents n'avaient certainement jamais parlé que la
langue de Mahomet.

J'en étais personnellement très satisfait — avec une petite
pointe d'amour-propre : car, quelques années auparavant,
alors que personne au monde — je veux dire le monde
européen, — n'avait la moindre idée d'une révolution
possible en Turquie, j'avais écrit, en simple chroniqueur,
qu'un bouleversement se produirait inévitablefnent chez les
Musulmci'i^^r quand leur esprit se serait ouvert à notre
culture^ soutenue par leur culture vieille de tant de siècles !

L'Empire des Croyants n'était qu'endormi et se réveilU à
la vio, générale,

Ç'eU par un de ces Jeunes Turcs que j'ai entenfdu dire
famiUèremm^ qy^^ son parti avait pu faire sa révolution
en économisant l'échafmd de Charles Z" et la guillotine de
Louis XVL C'est pcir le même orateur que j'ai entendu pro¬
noncer les parole$ les plus indignées, les plus méprisantes,
les plus sévères^ pour « le monstre à face humaine ;; qu'était
Abdul-B^amid— Abdul-Harnid représentant ce qu'avait été la
Turquie et ce qu'elle ne sera plus : car les fia'tnes de races
entre les Turcs et les Arméniens, même quand ceux-ci ne
sont pas massacrés, sont toujours une monstruosité, qui
disparaîtra inévitablement, d'ailleurs, lorsque le grand
agent moderne, la route ferrée, pénétrerez partout en
Anatçlie,

Mi maintenant, rnon cher Brézal, je crois que j'ai à peine
besoin de souhaiter bonne chance à votre nouveau volume,
qu/i va passionner, dans tous les milieux politiques —- et qui
prouvera, une fois de plus, que les écrivains, dits d'imagi¬
nation, comme vous l'êtes très souvent, ne travaillent, en
réalité, que d'après le document: et, d'ailleurs,., l'imagina¬
tion n'est-elle pas, par dessus tout, de l'observation mise en
action ?

Pierre SALES.
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