17 Noiembrie 2003

Stimaţi membri ai comunităţii academice de la Columbia University,

       Poate vă reamintiţi că, la prima întâlnire de la mica noastră catedră de limba şi cultura română, s-a făcut propunerea de a discuta un fenomen de mentalitate pe care fiecare dintre noi îl percepe diferenţiat, în funcţie de experienţa personală: în ce măsură românii care nu sunt în spaţiul lor "matricial"(i.e. pleacă la studii, lucrează ca specialişti în diverse domenii în alte ţări) mai păstrează o formă oarecare de comunicare şi colaborare, precum şi conştiinţa apartenenţei la o limbă şi o cultură? Cu alte cuvinte, în ce măsură românii care fac parte din elita intelectuală a unui domeniu sau care se pregătesc în acest scop au devenit americani, francezi, germani etc. aproape în totalitate şi în ce măsură aceştia păstrează mărcile culturale care îi disting de comunitatea în interiorul căreia activează profesional şi trăiesc, chiar şi temporar?
Pentru aceasta, m-am gândit la un număr de întrebări (care pot fi completate, amendate, bineînţeles) cărora v-aş ruga să aveţi amabilitatea să le răspundeţi în scris. 

1. Care credeţi că ar fi trăsăturile definitorii ale românului educat care devine parte a comunităţii academice internaţionale (în speţă, de la Columbia U.)? Cât de relevante sunt, din perspectiva propriei experienţe, stereotipurile vehiculate în legătură cu sistemul românesc de învăţământ pregătire teoretică de calitate, pregătire multilaterială, dar şi o mai slabă finalitate practică a studiilor, acces limitat la ultimele noutăţi într-un anume domeniu de cercetare
2. Sunt românii o comunitate academică marcată din punct de vedere al identităţii, în raport cu alte comunităţi pe care le cunoaşteţi în spaţiul universitar?
3. Care sunt mărcile psihologice/culturale ale românilor educaţi în străinătate? Consideraţi că le ilustraţi?
4. Ce "arătăm" şi ce "ascundem" celor care vor să ne cunoască? (cu ce ne "mândrim" şi de ce "ne este ruşine"?)
5. Numiţi câteva iconuri ale românismului şi câteva forme de nostalgie ale românilor din străinătate.

Vă mulţumesc pentru colaborarea dumneavoastră.

Dr. Mona Momescu
 

Raspunsurile in ordine alfabetica:

Dr. Cristian Bartoc, Post-Doc Clinical Fellow, Anesthesiology Dept.

1.Nu pot sa generalizez, dar eu am parasit tara fiind satul de sistemul de valori distorsionat care permite ca un buticar si un doctor sa beneficieze de aceleasi conditii si respect. Trasaturile ar fi: tenacitate, dorinta de dreptate sociala (nu ma refer la socialism ci la un sistem de valori normal), respect de sine, ambitie.Stereotipurile mai sus mentionate sunt valabile, cu mentiunea ca totul trbuie vazut in raport cu individul: daca vrei, poti sa ai acces la informatie si poti sa- ti orientezi studiul catre o finalitate practica, chiar si in tara.

2.Nu cunosc indeaproape comunitatea romana sau alte comunitati academice. In general insa, romanii si in special cei emigrati, nu par sa aiba un spirit de asociere prea dezvoltat; citeodata se privesc unii pe altii cu suspiciune (?sechele de pe vremea Securitatii). Nu cred ca romanii, in special cei ce reusesc aici, promoveaza suficient apartenenta lor la Romania.

3.Toleranta punctului de vedere al interlocutorului, si dorinta de a-l asculta. Cind vii aici si stai o vreme, devii din ce in ce mai putin provincial, mai putin inhibat in ceea ce priveste vorbirea in locuri publice, mai capabil sa ai conversatii culturale sau politice cu oameni de diferite educatii si origini etnice.

4.Vorbesc numai pentru mine: Ma mindresc cu trecutul Romaniei. Prezint motivele pentru care am cazut atit de jos, in mare masura independente de noi. N-o sa vorbesc prea mult de situatia orfanilor si a tiganilor din tara, pentru ca sunt doua lucruri foarte diferite, pe care majoritatea strainilor nu le pot intelege.

5. Nu stiu ce inseamna "iconuri ale romanismului".

Adrian Chitu, Lab Technician, Applied Physics and Applied Math Dept.

1.Cred ca scoala romaneasca iti da o informatiile de baza teoretice si practice cu care te poti descurca cand te decizi sa iti continui educatia la orice universitate, inclusiv Columbia University. Accesul limitat la echipament sofisticat si foarte scump poate fi un handicap insa se invata si se recupereaza usor.

2.Nu pot comenta in legatura cu comunitatea academica romaneasca. Pot spune ca daca reusesc sa fac ceva bun si am ocazia sa mentionez ca sant roman e o bucurie pentru mine.

3.Cred ca in momentul in care doua persoane educate de origine romana intra in contact in strainatate are loc o perioada de tatonare, cumva punem la indoiala ceea ce vedem si se spune. Lipsa de incredere este o probleme psihologica dupa parerea mea. Toata lumea stie ca nu tot ce zboara se mananca, e bine sa ai rezerve la inceput insa aceasta situatie dusa la extrem e neproductiva.

4.Ne mandrim cu ce e mai bun, cu gimnastica romaneasca cu olimpicii nostri cu lucruri care au valoare universala. Personal imi este rusine sa aud ca se fura, ca copii sant parasiti si lasati pe strada, ca batranii nu au siguranta zilei de maine, ca criminalitatea a atins cote inalte, etc.

5. Sa incep cu lucrurile pamantene...romanilor le place mancarea de acasa (personal apreciez restaurantul La Cornel sau Romanian Gardens), muzica si cultura in general. Nostalgia de acasa e greu de descris si pentru a-mi mentine echilibrul incerc sa ma distantez uneori de stirile romanesti. Altfel devin prea implicat si nu mai pot fii eficient aici.

Serban Smadici, Student, Graduate School of Arts and Sciences, Physics Dept.

1.Limba romana.
Pregatirea multilaterala este un avantaj deosebit. In schimb accentul pus pe pregatirea teoretica in defavoarea celei practice este un dezavantaj real. In pregatirea teoretica cu resurse materiale putine se poate ajunge departe, dar in acelasi timp este un pret care este platit.

2.Da.

3.Nu cred ca mult deosebite fata de orice persoana care vorbeste limba romana si straina fluent si are acces la ambele culturi simultan. Faptul ca suntem educati intr-o cultura diferita de cea materna nu are importanta intr-o disciplina exacta (dar vedeti raspunsul la #1).

4.Limba romana este frumoasa. Nu ne este rusine de nimic.

5.Carpatii. Codrul.