SIXIÈME LEÇON
 

Otjet de la leçon.—Caractère général de la littérature du moyen âge.—^De i®
transition de la philosophie païenne à la théologie chrétienne.—De la quos-
tion de la nature de l'âme dans l'Eglise chrétienne.—La plupart des anciens
prêtres se prononcent pour le système de la matérialité. — Efforts pour en
sortir.—Marche analogue des idées dans la philosophie païenne.—Commen¬
cements du système delà spiritualité.—Saint Augustin, Némésius, Mamert
Claudien.—Fauste, évêque de Riez.— Ses arguments pour la matérialité de
l'âme.—Mamert Claudien lui répond.—Considération de Mamert Claudien
dans la Gaule.— Analyse et citations de son traité de la nature de Tâme.—
Du dialogue d'Évagre entre le chrétien Zachée et le philosophe Apollonius.
—^Des effets de l'invasion des Barbares sur l'état moral de la Gaule.
 

Messieurs,

Entre la question dont nous nous sommes occupés
samedi dernier, et celle dont nous nous occuperons
aujourd'hui, la différence est grande. Le pélagianisme
a été non-seulement une question, mais un événement;
il a soulevé aes partis, des intérêts, des passions ; il a
mis en mouvement les conciles, les empereurs; il a
influé sur le sort de beaucoup d'hommes. La question
de la nature de l'âme n'a produit rien de pareil ; elle a
été débattue entre quelques hommes d'esprit, dans un
coin de FEmpire. J'ai eu, dans notre dernière réunion,
beaucoup de faits à raconter : je n'ai à vous parler
aujourd'hui que de hvres et d'arguments.